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アリス副作用アルパイン・リウフオはシアリスの古くなったピアノの知り合いと出会い、「3つの高山のリウフオキン、明るい月のボトルとさわやかな風のワイン」を集めます。これは、唐王朝の作家ムー・ロンの有名な文章で、現代の有名人の登場について書いています。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。 「三山、梁岳清、梁悦清風酒」現代の著名人の登場について書いた唐朝時代の作家、茂栄の有名な文。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。中国文化の表現は儀式の歌唱文化であり、中国文化への感謝は現在のピアノと密接に関連しています。東漢王朝のカイヨンの「秦曹」は「Mi Xiがピアノを作った」と言いました。東漢王朝のHuan Tan「Xin Lun Qin Dao」は言った:「神農のピアノは純粋な絹で作られ、桐の木が彫られています。5人の皇帝が来たときに8に変更されました。統治者は6インチです。YuShunは5つの弦に変更され、Wuの王は7つの弦に変更されました。 '東漢時代のYing Shaoは、「Nian Ye Su Tong Yi」で言っています:「7つの弦は7つの星、若い弦は王、若い弦は牧師、温家王ウーの王は、皇帝とその大臣に感謝するために2つの弦を追加しました。」今日のピアノの終わりには、弦は5つしかありません。5つの要素、つまり、金、木、火、火、土は、宮殿、吊り下げ、角、標識、羽の5つのトーンを表しています。 、君主、大臣、平和と困難、物事、物事の5つの社会的等級を象徴します。その後、周文王、周武王は温、呉Erxianを切り取り、君主と大臣の感謝の気持ちを象徴しました。それが外観であるかどうかに関係なく、現代のピアノは明るく、歴史は長くて近く、インナーは非常に失礼です。金琴、綱は中国の文化と習慣を示してくれたことに感謝の意を表して、元のエチケットと習慣、そして魂の静かで静かで自由な郷愁に応えました。金琴の最初の曲がりは「華徐陰」です。 Liezi Huangdiの記録によると、Huang DixieはLiangting Pavilionにいて、夜は良い夢に苦しんでいて、その夢はHuaxu Countryという場所にやって来ました。国には「教師がいない」、「渇望なくして国に近づくことは難しい」、「悪と悪は口をすべらせず、谷は進んでおらず、神々がすべてを行っている」と近づくことは困難です。黄地は未来を賞賛せず、目を覚まして秦湾で「華徐陰」を作曲した。 Liang Chao Mo Quanの「Ouyi Secret Book Hua Xuyin」は、次のように述べています。「曲がり角と曲がり角、現在の曲がり角、特に「Xianju Cao」。1つの雲は黄帝、Linglunは雲」今日、Qin Bendの4つのテーマがあります:導入、運動、スムーズさ、そしてエンゲージメントです。シアリスの美徳と4つの産業への老朽化は陰と呼ばれ、セルフケアの屈曲は運動と呼ばれ、大地の世界の屈曲はチャンと呼ばれ、調和と広さの屈曲はジョギングと呼ばれます。 「金源竹本の年代記」は次のように述べています。「ドラゴンピクチャー」には川はなく、「タートルブック」には羅はありません。赤い封印文字は玄元を教え、すべての神を梁に接続するために使用されます。これは西門国口にもあります。」谷口は羅清河と羅河河川の合流点です。 「華徐陰」はこちらに書かれています。 「Xianju Cao」は「Jishan Cao」としても知られ、Tu Yaoの時代に羅慶南部のJishanでXu Youによって書かれました。ティアグと呼ばれる最新の有名なピアノは、夏の時代に京都で悪によって作られました(現在はヤンシーはうなずきました)。宋王朝の劉如亮の「シュヤオクス」:「翔元年、ティアオグゴントンと牡丹、皇帝は李に雲河に桐生を植えるよう命じ、ウールオボにホウユアンに牡丹を植えるよう命じた。昇天の初めに、ティオグ王国はトングと牡丹に敬意を表しました。皇帝はイーにユンヘに桐の木を植えるよう命じ、ウールオボに宮殿の裏庭に牡丹を植えるよう命じた。庭は牡丹だらけで、桐の木が材料になり、皇帝はその男に桐の木をピアノにするように命じました。その名は「ティアオグ」です。悪は牡丹園にあり、ティアオグのピアノを弾き、「大晦日と夏」の叫びを歌っています。周州西部で国を修復した後、周江西は羅儀で儀式と聖歌を作り、儀式と儒教の中心となりました。儀式と儀式の使用は、周周王朝の礼儀正しく調和した社会となりました。声が溢れる高尚なホール。周周時代から春・春にかけて、金琴は「原音」「下品な鳴き声」の代表として活躍し、郊外での儀式や式典などに幅広く利用されました。 「周南・閉ざされたジューシー」は「父と細身、秦生意志」、「歌の本・少年・ルミ」は「ゲストがいて悲しみに満ちている」、ピアノと未亡人なしで暮らす親密な親密さに対応接続。春と春、国の中で、チンチャオの衰退に続いて、チンチャオも大きな衰退と改善に苦しみました。これは、Yu BoyaがZhong Ziqiの高い山を占領したり、火を流したり、友達に会ったりするなど、大量のピアノ奏者を表しています。前鎮川。ピアノの振る舞いに欠かせない歌唱装置は、口と養育の罪を認められており、これは「正義の荘」に記載されています。「悪人はピアノに近く、口ではなく儀式の祭典と「儀式の忘れ」に誘惑されます。いいえ、ピアノの取り外しはありません。」したがって、Ruye Qindaoは感謝を逃しました。東漢時代が羅清の首都として設立された後、功ティン・イン・イェ・ファン・タンの「新理論:秦道」は影響力のある「秦道」の表の点について言及していませんでした:「8つのトーンが表ですが、文字列は最も密度が高いです。第一弾。ピアノに乗ることは禁じられており、悪人も禁じられています。高い声が震えて流れず、太い音も濁らず聞こえません。8音が広くピアノが最高です。今日の賢者は、ピアノを弾きます口に栄養を与えるために。」これは、儒教の音節と秦道の郷愁の体系的な要約であり、秦道神盤にも感謝します。悪は今後長くはありません。悪は漢王朝の張皇帝によってホストされています。BanGuzheng Baihuが編集した「Baihu Tongyi」には下品な集まりはありません。「ピアノは禁じられています。したがって、悪と売春婦の売春のためです」。 Huan Tanの「Qin Zhi Xing Prohibition」の表のポイント。東漢時代の晩年、近代秦を知った偉大な学者であるカイヨンは、謝ツァイルオチンの著書「秦曹」を次のように書いています。「Xi Mi Xiは、悪を防ぎ、オーラルセックスを防ぎ、合理性を養うために秦を作った。それどころか、それは無垢です。」「秦曹」は秦道の内面を豊かにします。 Qin Daoのテーブルポイントの集会は、曹操時代の竹林の7つの賢者の1つであるJi Kangです。チ・カンはイクンを遊ばせるために曹威の家族に連れて行き、テーブルの役人は若い夫を集め、妻として長チャオ・ティンの父であるペイ・ワン・カオ・リンの父と結婚した。チカンの「Qin Fu」は素晴らしいフーです。 「琴風」は、楽器の素材、職人の技、ピアノの性格、ピアノの演奏、ピアノの演奏状況、曲がりの響き、曲がり感などから描かれています。秦マンタンの妻。 Ji KangはJinqinの魅力は偽りのない穏やかなものであると信じており、そのような芸術的な構想を実現するために、ピアノ奏者に環境の悪霊を表現し、寛大で忙しい内面の悪の感情を1つに取り入れることを求めました。 Qin Benbiaoは、芸術的レベルの口頭および物質的な感謝祭と人々の感謝を探ります。これは、念荘で形而上学によって廃止された秦Niaoの研究です。 Qin Niao Xueの誕生はQin Daoの繁栄のピークです。 「Guangling Xingxi」としても知られる「Guangling Ju」は、Ji Kangが演奏する前にピアノの曲がった曲です。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、曹威景源の4年目(263年間の私民元)に、チ・カンが邪悪な法のチ・カンを命じたシマ・ツァオ大臣を怒らせたと記録している。羅青dong市でチ・カンシエが処刑される前、3000人の大成学生全員がデモを行い、裁判所に彼を許してほしいと頼み、チ・カンに勉強をさせてもらいましたが、彼らの嘆願は受け入れられませんでした。悪は野原にあり、チ・カンの色は安定しており、正方形は正常です。彼は太清の影を見て、まだ処刑から少し離れていた清双は、弟のジ・アヌにピンヤンが愛したピアノを頼み、シェはフィールドで「光鈴」を撫でた。曲がった後、Ji Kangはピアノを高くし、Taixiは言いました:「元Xiaoni(Yuan Zhun)はErと 'Guangling Ju'を研究しました、そしてErは繰り返し彼を刺し、彼は彼に優しく教えないように強く主張しました。話し終えた後、彼は殺害に集中し、40歳でした。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、かつて、ジ・カンが羅青の西の羅青で演奏し、パビリオンにとどまり、ピアノを弾いたと述べた。深夜、突然ゲストがおじいさんを訪ねてきて、ジカンとメロディーについて話し合い、明確な議論をした。この人はピアノを弾き続け、「光鈴ギャザリング」を弾き続けます。この人は「広陵樹」をチカンに渡し、チカンに他人にはそれを渡さないこと、そしてこの人は高い名前を残さないことを誓うように頼みました。唐王朝のチャンイーの「Lingguizhi」はこの記事に貢献し、「広陵Ju」は華清亭の清春の邪悪によってチカンを学んだと述べています。この時期の終わりに、「光陵珠」の偽の彫刻が施された噴水の源は何ですか?唐王朝の呂興は、「呂家の清らかな道」と語った。曹操は機能しませんでした。ウーキューシー、ウェンキン、ジューゲダンは、全員が曹威を復興させる前後に揚州総督を務めました。事件が流出した後、彼らはすべてシマに殺されました。チカンは揚州を広陵の国と見なしています。上記の4人はすべて曹威の民軍関係者であり、広陵事件で敗北したため、胸に憂鬱な怒りを表現する秦曲げの提案を「広陵寿」と書いた。西安梁「広陵集会」は智康が執筆したもので、深夜にゲストに会う、いわゆる物語は智康の偽の信頼です。 「広陵居」の表に加えて、チ・カンは秦王「智子Si高」(「長清」、「小清」、「長辺」、「下辺」の4つのピアノ曲曲をスイープ)、Cai Yongの「Cai Shi Five」も作成しました。 「Go」(「Youchun」、「Luhuo」、「人里離れた住居」、「Lishou」、「Chunsi」の5つのピアノ曲曲をスイープしました。「Nine Go」に電話していただきありがとうございます。 「9つの婚約」を行うための前提条件の一つでした。疑似品質に関しては、チ・カンが破滅した後、「Guangling Ju」が問題なくアップロードされました。南宋王朝の劉毅青の「You Liang Lu」で、クアイジ出身の彼Silingは、秦丹は非常に悪いと言っていました。ある場所では、岳朗鳳景の中庭でピアノを弾いていたところ、突然、拷問器具を持った体力のない男が悲しそうに中庭にやってきた。この人はHe Silingのピアノの芸術をとても高く評価し、He Silingは彼に話しかけました。この人はジン王朝の若い夫チカンであると主張し、彼を祝福しました:「あなたの右足の運指はあまりにも病気であり、これは現代の演奏技術と一致しません。」そして彼は現代の有名な曲がり「広陵Ju」を学びました。彼はサイリングを与えられました。サイリングは、「広陵Ju」をイサクに苦しめることを学んだ。この話はばかげていますが、歴史的なコストが急務です。つまり、南部王朝の「広陵採集」の悪が出版されました。その理由は、チ・カンシエが彼の処刑前に「Guangling Ju」を演奏し、ピアノに精通した一部のタイメンの学生がスコアを忘れていたためです。唐王朝時代の崔玲琴の「雪房忘却」では、唐王朝でも「広陵採集」が行われています。 「広陵の集い」は今日まで生き残っており、有名な十年夜の金琴の1つです。 「Guangling Gathering」の閉じた組織、足首の主な目的、音色モードの配置、生存に対応し、音と泣く状況を形作る能力は、相応の高さに達していません。この曲は力強く、力強く、弱く、失礼でシンプルであり、秦と王朝における秦湾の芸術の最高峰を表しています。 (ジョンジョンフ)!

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、君主、大臣、平和と困難、物事、物事の5つの社会的等級を象徴します。その後、周文王、周武王は温、呉Erxianを切り取り、君主と大臣の感謝の気持ちを象徴しました。それが外観であるかどうかに関係なく、現代のピアノは明るく、歴史は長くて近く、インナーは非常に失礼です。金琴、綱は中国の文化と習慣を示してくれたことに感謝の意を表して、元のエチケットと習慣、そして魂の静かで静かで自由な郷愁に応えました。金琴の最初の曲がりは「華徐陰」です。 Liezi Huangdiの記録によると、Huang DixieはLiangting Pavilionにいて、夜は良い夢に苦しんでいて、その夢はHuaxu Countryという場所にやって来ました。国には「教師がいない」、「渇望なくして国に近づくことは難しい」、「悪と悪は口をすべらせず、谷は進んでおらず、神々がすべてを行っている」と近づくことは困難です。黄地は未来を賞賛せず、目を覚まして秦湾で「華徐陰」を作曲した。 Liang Chao Mo Quanの「Ouyi Secret Book Hua Xuyin」は、次のように述べています。「曲がり角と曲がり角、現在の曲がり角、特に「Xianju Cao」。1つの雲は黄帝、Linglunは雲」今日、Qin Bendの4つのテーマがあります:導入、運動、スムーズさ、そしてエンゲージメントです。シアリスの美徳と4つの産業への老朽化は陰と呼ばれ、セルフケアの屈曲は運動と呼ばれ、大地の世界の屈曲はチャンと呼ばれ、調和と広さの屈曲はジョギングと呼ばれます。 「金源竹本の年代記」は次のように述べています。「ドラゴンピクチャー」には川はなく、「タートルブック」には羅はありません。赤い封印文字は玄元を教え、すべての神を梁に接続するために使用されます。これは西門国口にもあります。」谷口は羅清河と羅河河川の合流点です。 「華徐陰」はこちらに書かれています。 「Xianju Cao」は「Jishan Cao」としても知られ、Tu Yaoの時代に羅慶南部のJishanでXu Youによって書かれました。ティアグと呼ばれる最新の有名なピアノは、夏の時代に京都で悪によって作られました(現在はヤンシーはうなずきました)。宋王朝の劉如亮の「シュヤオクス」:「翔元年、ティアオグゴントンと牡丹、皇帝は李に雲河に桐生を植えるよう命じ、ウールオボにホウユアンに牡丹を植えるよう命じた。昇天の初めに、ティオグ王国はトングと牡丹に敬意を表しました。皇帝はイーにユンヘに桐の木を植えるよう命じ、ウールオボに宮殿の裏庭に牡丹を植えるよう命じた。庭は牡丹だらけで、桐の木が材料になり、皇帝はその男に桐の木をピアノにするように命じました。その名は「ティアオグ」です。悪は牡丹園にあり、ティアオグのピアノを弾き、「大晦日と夏」の叫びを歌っています。周州西部で国を修復した後、周江西は羅儀で儀式と聖歌を作り、儀式と儒教の中心となりました。儀式と儀式の使用は、周周王朝の礼儀正しく調和した社会となりました。声が溢れる高尚なホール。周周時代から春・春にかけて、金琴は「原音」「下品な鳴き声」の代表として活躍し、郊外での儀式や式典などに幅広く利用されました。 「周南・閉ざされたジューシー」は「父と細身、秦生意志」、「歌の本・少年・ルミ」は「ゲストがいて悲しみに満ちている」、ピアノと未亡人なしで暮らす親密な親密さに対応接続。春と春、国の中で、チンチャオの衰退に続いて、チンチャオも大きな衰退と改善に苦しみました。これは、Yu BoyaがZhong Ziqiの高い山を占領したり、火を流したり、友達に会ったりするなど、大量のピアノ奏者を表しています。前鎮川。ピアノの振る舞いに欠かせない歌唱装置は、口と養育の罪を認められており、これは「正義の荘」に記載されています。「悪人はピアノに近く、口ではなく儀式の祭典と「儀式の忘れ」に誘惑されます。いいえ、ピアノの取り外しはありません。」したがって、Ruye Qindaoは感謝を逃しました。東漢時代が羅清の首都として設立された後、功ティン・イン・イェ・ファン・タンの「新理論:秦道」は影響力のある「秦道」の表の点について言及していませんでした:「8つのトーンが表ですが、文字列は最も密度が高いです。第一弾。ピアノに乗ることは禁じられており、悪人も禁じられています。高い声が震えて流れず、太い音も濁らず聞こえません。8音が広くピアノが最高です。今日の賢者は、ピアノを弾きます口に栄養を与えるために。」これは、儒教の音節と秦道の郷愁の体系的な要約であり、秦道神盤にも感謝します。悪は今後長くはありません。悪は漢王朝の張皇帝によってホストされています。BanGuzheng Baihuが編集した「Baihu Tongyi」には下品な集まりはありません。「ピアノは禁じられています。したがって、悪と売春婦の売春のためです」。 Huan Tanの「Qin Zhi Xing Prohibition」の表のポイント。東漢時代の晩年、近代秦を知った偉大な学者であるカイヨンは、謝ツァイルオチンの著書「秦曹」を次のように書いています。「Xi Mi Xiは、悪を防ぎ、オーラルセックスを防ぎ、合理性を養うために秦を作った。それどころか、それは無垢です。」「秦曹」は秦道の内面を豊かにします。 Qin Daoのテーブルポイントの集会は、曹操時代の竹林の7つの賢者の1つであるJi Kangです。チ・カンはイクンを遊ばせるために曹威の家族に連れて行き、テーブルの役人は若い夫を集め、妻として長チャオ・ティンの父であるペイ・ワン・カオ・リンの父と結婚した。チカンの「Qin Fu」は素晴らしいフーです。 「琴風」は、楽器の素材、職人の技、ピアノの性格、ピアノの演奏、ピアノの演奏状況、曲がりの響き、曲がり感などから描かれています。秦マンタンの妻。 Ji KangはJinqinの魅力は偽りのない穏やかなものであると信じており、そのような芸術的な構想を実現するために、ピアノ奏者に環境の悪霊を表現し、寛大で忙しい内面の悪の感情を1つに取り入れることを求めました。 Qin Benbiaoは、芸術的レベルの口頭および物質的な感謝祭と人々の感謝を探ります。これは、念荘で形而上学によって廃止された秦Niaoの研究です。 Qin Niao Xueの誕生はQin Daoの繁栄のピークです。 「Guangling Xingxi」としても知られる「Guangling Ju」は、Ji Kangが演奏する前にピアノの曲がった曲です。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、曹威景源の4年目(263年間の私民元)に、チ・カンが邪悪な法のチ・カンを命じたシマ・ツァオ大臣を怒らせたと記録している。羅青dong市でチ・カンシエが処刑される前、3000人の大成学生全員がデモを行い、裁判所に彼を許してほしいと頼み、チ・カンに勉強をさせてもらいましたが、彼らの嘆願は受け入れられませんでした。悪は野原にあり、チ・カンの色は安定しており、正方形は正常です。彼は太清の影を見て、まだ処刑から少し離れていた清双は、弟のジ・アヌにピンヤンが愛したピアノを頼み、シェはフィールドで「光鈴」を撫でた。曲がった後、Ji Kangはピアノを高くし、Taixiは言いました:「元Xiaoni(Yuan Zhun)はErと 'Guangling Ju'を研究しました、そしてErは繰り返し彼を刺し、彼は彼に優しく教えないように強く主張しました。話し終えた後、彼は殺害に集中し、40歳でした。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、かつて、ジ・カンが羅青の西の羅青で演奏し、パビリオンにとどまり、ピアノを弾いたと述べた。深夜、突然ゲストがおじいさんを訪ねてきて、ジカンとメロディーについて話し合い、明確な議論をした。この人はピアノを弾き続け、「光鈴ギャザリング」を弾き続けます。この人は「広陵樹」をチカンに渡し、チカンに他人にはそれを渡さないこと、そしてこの人は高い名前を残さないことを誓うように頼みました。唐王朝のチャンイーの「Lingguizhi」はこの記事に貢献し、「広陵Ju」は華清亭の清春の邪悪によってチカンを学んだと述べています。この時期の終わりに、「光陵珠」の偽の彫刻が施された噴水の源は何ですか?唐王朝の呂興は、「呂家の清らかな道」と語った。曹操は機能しませんでした。ウーキューシー、ウェンキン、ジューゲダンは、全員が曹威を復興させる前後に揚州総督を務めました。事件が流出した後、彼らはすべてシマに殺されました。チカンは揚州を広陵の国と見なしています。上記の4人はすべて曹威の民軍関係者であり、広陵事件で敗北したため、胸に憂鬱な怒りを表現する秦曲げの提案を「広陵寿」と書いた。西安梁「広陵集会」は智康が執筆したもので、深夜にゲストに会う、いわゆる物語は智康の偽の信頼です。 「広陵居」の表に加えて、チ・カンは秦王「智子Si高」(「長清」、「小清」、「長辺」、「下辺」の4つのピアノ曲曲をスイープ)、Cai Yongの「Cai Shi Five」も作成しました。 「Go」(「Youchun」、「Luhuo」、「人里離れた住居」、「Lishou」、「Chunsi」の5つのピアノ曲曲をスイープしました。「Nine Go」に電話していただきありがとうございます。 「9つの婚約」を行うための前提条件の一つでした。疑似品質に関しては、チ・カンが破滅した後、「Guangling Ju」が問題なくアップロードされました。南宋王朝の劉毅青の「You Liang Lu」で、クアイジ出身の彼Silingは、秦丹は非常に悪いと言っていました。ある場所では、岳朗鳳景の中庭でピアノを弾いていたところ、突然、拷問器具を持った体力のない男が悲しそうに中庭にやってきた。この人はHe Silingのピアノの芸術をとても高く評価し、He Silingは彼に話しかけました。この人はジン王朝の若い夫チカンであると主張し、彼を祝福しました:「あなたの右足の運指はあまりにも病気であり、これは現代の演奏技術と一致しません。」そして彼は現代の有名な曲がり「広陵Ju」を学びました。彼はサイリングを与えられました。サイリングは、「広陵Ju」をイサクに苦しめることを学んだ。この話はばかげていますが、歴史的なコストが急務です。つまり、南部王朝の「広陵採集」の悪が出版されました。その理由は、チ・カンシエが彼の処刑前に「Guangling Ju」を演奏し、ピアノに精通した一部のタイメンの学生がスコアを忘れていたためです。唐王朝時代の崔玲琴の「雪房忘却」では、唐王朝でも「広陵採集」が行われています。 「広陵の集い」は今日まで生き残っており、有名な十年夜の金琴の1つです。 「Guangling Gathering」の閉じた組織、足首の主な目的、音色モードの配置、生存に対応し、音と泣く状況を形作る能力は、相応の高さに達していません。この曲は力強く、力強く、弱く、失礼でシンプルであり、秦と王朝における秦湾の芸術の最高峰を表しています。 (ジョンジョンフ)! シアリス20mg ed娌荤檪钖儞銈裤儫銉砤銇厤鐤姏銇悜涓? 鏈€寮枫伄ed钖簻閴涖伅閰电礌銇湁鍔规垚鍒嗐仹銇傘倞 犀利士(Cialis), 「原廠進口 壯陽藥品 」 台灣官方線上藥局 アルパイン・リウフオはシアリスの古くなったピアノの知り合いと出会い、「3つの高山のリウフオキン、明るい月のボトルとさわやかな風のワイン」を集めます。これは、唐王朝の作家ムー・ロンの有名な文章で、現代の有名人の登場について書いています。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。 「三山、梁岳清、梁悦清風酒」現代の著名人の登場について書いた唐朝時代の作家、茂栄の有名な文。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。中国文化の表現は儀式の歌唱文化であり、中国文化への感謝は現在のピアノと密接に関連しています。東漢王朝のカイヨンの「秦曹」は「Mi Xiがピアノを作った」と言いました。東漢王朝のHuan Tan「Xin Lun Qin Dao」は言った:「神農のピアノは純粋な絹で作られ、桐の木が彫られています。5人の皇帝が来たときに8に変更されました。統治者は6インチです。YuShunは5つの弦に変更され、Wuの王は7つの弦に変更されました。 '東漢時代のYing Shaoは、「Nian Ye Su Tong Yi」で言っています:「7つの弦は7つの星、若い弦は王、若い弦は牧師、温家王ウーの王は、皇帝とその大臣に感謝するために2つの弦を追加しました。」今日のピアノの終わりには、弦は5つしかありません。5つの要素、つまり、金、木、火、火、土は、宮殿、吊り下げ、角、標識、羽の5つのトーンを表しています。 、君主、大臣、平和と困難、物事、物事の5つの社会的等級を象徴します。その後、周文王、周武王は温、呉Erxianを切り取り、君主と大臣の感謝の気持ちを象徴しました。それが外観であるかどうかに関係なく、現代のピアノは明るく、歴史は長くて近く、インナーは非常に失礼です。金琴、綱は中国の文化と習慣を示してくれたことに感謝の意を表して、元のエチケットと習慣、そして魂の静かで静かで自由な郷愁に応えました。金琴の最初の曲がりは「華徐陰」です。 Liezi Huangdiの記録によると、Huang DixieはLiangting Pavilionにいて、夜は良い夢に苦しんでいて、その夢はHuaxu Countryという場所にやって来ました。国には「教師がいない」、「渇望なくして国に近づくことは難しい」、「悪と悪は口をすべらせず、谷は進んでおらず、神々がすべてを行っている」と近づくことは困難です。黄地は未来を賞賛せず、目を覚まして秦湾で「華徐陰」を作曲した。 Liang Chao Mo Quanの「Ouyi Secret Book Hua Xuyin」は、次のように述べています。「曲がり角と曲がり角、現在の曲がり角、特に「Xianju Cao」。1つの雲は黄帝、Linglunは雲」今日、Qin Bendの4つのテーマがあります:導入、運動、スムーズさ、そしてエンゲージメントです。シアリスの美徳と4つの産業への老朽化は陰と呼ばれ、セルフケアの屈曲は運動と呼ばれ、大地の世界の屈曲はチャンと呼ばれ、調和と広さの屈曲はジョギングと呼ばれます。 「金源竹本の年代記」は次のように述べています。「ドラゴンピクチャー」には川はなく、「タートルブック」には羅はありません。赤い封印文字は玄元を教え、すべての神を梁に接続するために使用されます。これは西門国口にもあります。」谷口は羅清河と羅河河川の合流点です。 「華徐陰」はこちらに書かれています。 「Xianju Cao」は「Jishan Cao」としても知られ、Tu Yaoの時代に羅慶南部のJishanでXu Youによって書かれました。ティアグと呼ばれる最新の有名なピアノは、夏の時代に京都で悪によって作られました(現在はヤンシーはうなずきました)。宋王朝の劉如亮の「シュヤオクス」:「翔元年、ティアオグゴントンと牡丹、皇帝は李に雲河に桐生を植えるよう命じ、ウールオボにホウユアンに牡丹を植えるよう命じた。昇天の初めに、ティオグ王国はトングと牡丹に敬意を表しました。皇帝はイーにユンヘに桐の木を植えるよう命じ、ウールオボに宮殿の裏庭に牡丹を植えるよう命じた。庭は牡丹だらけで、桐の木が材料になり、皇帝はその男に桐の木をピアノにするように命じました。その名は「ティアオグ」です。悪は牡丹園にあり、ティアオグのピアノを弾き、「大晦日と夏」の叫びを歌っています。周州西部で国を修復した後、周江西は羅儀で儀式と聖歌を作り、儀式と儒教の中心となりました。儀式と儀式の使用は、周周王朝の礼儀正しく調和した社会となりました。声が溢れる高尚なホール。周周時代から春・春にかけて、金琴は「原音」「下品な鳴き声」の代表として活躍し、郊外での儀式や式典などに幅広く利用されました。 「周南・閉ざされたジューシー」は「父と細身、秦生意志」、「歌の本・少年・ルミ」は「ゲストがいて悲しみに満ちている」、ピアノと未亡人なしで暮らす親密な親密さに対応接続。春と春、国の中で、チンチャオの衰退に続いて、チンチャオも大きな衰退と改善に苦しみました。これは、Yu BoyaがZhong Ziqiの高い山を占領したり、火を流したり、友達に会ったりするなど、大量のピアノ奏者を表しています。前鎮川。ピアノの振る舞いに欠かせない歌唱装置は、口と養育の罪を認められており、これは「正義の荘」に記載されています。「悪人はピアノに近く、口ではなく儀式の祭典と「儀式の忘れ」に誘惑されます。いいえ、ピアノの取り外しはありません。」したがって、Ruye Qindaoは感謝を逃しました。東漢時代が羅清の首都として設立された後、功ティン・イン・イェ・ファン・タンの「新理論:秦道」は影響力のある「秦道」の表の点について言及していませんでした:「8つのトーンが表ですが、文字列は最も密度が高いです。第一弾。ピアノに乗ることは禁じられており、悪人も禁じられています。高い声が震えて流れず、太い音も濁らず聞こえません。8音が広くピアノが最高です。今日の賢者は、ピアノを弾きます口に栄養を与えるために。」これは、儒教の音節と秦道の郷愁の体系的な要約であり、秦道神盤にも感謝します。悪は今後長くはありません。悪は漢王朝の張皇帝によってホストされています。BanGuzheng Baihuが編集した「Baihu Tongyi」には下品な集まりはありません。「ピアノは禁じられています。したがって、悪と売春婦の売春のためです」。 Huan Tanの「Qin Zhi Xing Prohibition」の表のポイント。東漢時代の晩年、近代秦を知った偉大な学者であるカイヨンは、謝ツァイルオチンの著書「秦曹」を次のように書いています。「Xi Mi Xiは、悪を防ぎ、オーラルセックスを防ぎ、合理性を養うために秦を作った。それどころか、それは無垢です。」「秦曹」は秦道の内面を豊かにします。 Qin Daoのテーブルポイントの集会は、曹操時代の竹林の7つの賢者の1つであるJi Kangです。チ・カンはイクンを遊ばせるために曹威の家族に連れて行き、テーブルの役人は若い夫を集め、妻として長チャオ・ティンの父であるペイ・ワン・カオ・リンの父と結婚した。チカンの「Qin Fu」は素晴らしいフーです。 「琴風」は、楽器の素材、職人の技、ピアノの性格、ピアノの演奏、ピアノの演奏状況、曲がりの響き、曲がり感などから描かれています。秦マンタンの妻。 Ji KangはJinqinの魅力は偽りのない穏やかなものであると信じており、そのような芸術的な構想を実現するために、ピアノ奏者に環境の悪霊を表現し、寛大で忙しい内面の悪の感情を1つに取り入れることを求めました。 Qin Benbiaoは、芸術的レベルの口頭および物質的な感謝祭と人々の感謝を探ります。これは、念荘で形而上学によって廃止された秦Niaoの研究です。 Qin Niao Xueの誕生はQin Daoの繁栄のピークです。 「Guangling Xingxi」としても知られる「Guangling Ju」は、Ji Kangが演奏する前にピアノの曲がった曲です。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、曹威景源の4年目(263年間の私民元)に、チ・カンが邪悪な法のチ・カンを命じたシマ・ツァオ大臣を怒らせたと記録している。羅青dong市でチ・カンシエが処刑される前、3000人の大成学生全員がデモを行い、裁判所に彼を許してほしいと頼み、チ・カンに勉強をさせてもらいましたが、彼らの嘆願は受け入れられませんでした。悪は野原にあり、チ・カンの色は安定しており、正方形は正常です。彼は太清の影を見て、まだ処刑から少し離れていた清双は、弟のジ・アヌにピンヤンが愛したピアノを頼み、シェはフィールドで「光鈴」を撫でた。曲がった後、Ji Kangはピアノを高くし、Taixiは言いました:「元Xiaoni(Yuan Zhun)はErと 'Guangling Ju'を研究しました、そしてErは繰り返し彼を刺し、彼は彼に優しく教えないように強く主張しました。話し終えた後、彼は殺害に集中し、40歳でした。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、かつて、ジ・カンが羅青の西の羅青で演奏し、パビリオンにとどまり、ピアノを弾いたと述べた。深夜、突然ゲストがおじいさんを訪ねてきて、ジカンとメロディーについて話し合い、明確な議論をした。この人はピアノを弾き続け、「光鈴ギャザリング」を弾き続けます。この人は「広陵樹」をチカンに渡し、チカンに他人にはそれを渡さないこと、そしてこの人は高い名前を残さないことを誓うように頼みました。唐王朝のチャンイーの「Lingguizhi」はこの記事に貢献し、「広陵Ju」は華清亭の清春の邪悪によってチカンを学んだと述べています。この時期の終わりに、「光陵珠」の偽の彫刻が施された噴水の源は何ですか?唐王朝の呂興は、「呂家の清らかな道」と語った。曹操は機能しませんでした。ウーキューシー、ウェンキン、ジューゲダンは、全員が曹威を復興させる前後に揚州総督を務めました。事件が流出した後、彼らはすべてシマに殺されました。チカンは揚州を広陵の国と見なしています。上記の4人はすべて曹威の民軍関係者であり、広陵事件で敗北したため、胸に憂鬱な怒りを表現する秦曲げの提案を「広陵寿」と書いた。西安梁「広陵集会」は智康が執筆したもので、深夜にゲストに会う、いわゆる物語は智康の偽の信頼です。 「広陵居」の表に加えて、チ・カンは秦王「智子Si高」(「長清」、「小清」、「長辺」、「下辺」の4つのピアノ曲曲をスイープ)、Cai Yongの「Cai Shi Five」も作成しました。 「Go」(「Youchun」、「Luhuo」、「人里離れた住居」、「Lishou」、「Chunsi」の5つのピアノ曲曲をスイープしました。「Nine Go」に電話していただきありがとうございます。 「9つの婚約」を行うための前提条件の一つでした。疑似品質に関しては、チ・カンが破滅した後、「Guangling Ju」が問題なくアップロードされました。南宋王朝の劉毅青の「You Liang Lu」で、クアイジ出身の彼Silingは、秦丹は非常に悪いと言っていました。ある場所では、岳朗鳳景の中庭でピアノを弾いていたところ、突然、拷問器具を持った体力のない男が悲しそうに中庭にやってきた。この人はHe Silingのピアノの芸術をとても高く評価し、He Silingは彼に話しかけました。この人はジン王朝の若い夫チカンであると主張し、彼を祝福しました:「あなたの右足の運指はあまりにも病気であり、これは現代の演奏技術と一致しません。」そして彼は現代の有名な曲がり「広陵Ju」を学びました。彼はサイリングを与えられました。サイリングは、「広陵Ju」をイサクに苦しめることを学んだ。この話はばかげていますが、歴史的なコストが急務です。つまり、南部王朝の「広陵採集」の悪が出版されました。その理由は、チ・カンシエが彼の処刑前に「Guangling Ju」を演奏し、ピアノに精通した一部のタイメンの学生がスコアを忘れていたためです。唐王朝時代の崔玲琴の「雪房忘却」では、唐王朝でも「広陵採集」が行われています。 「広陵の集い」は今日まで生き残っており、有名な十年夜の金琴の1つです。 「Guangling Gathering」の閉じた組織、足首の主な目的、音色モードの配置、生存に対応し、音と泣く状況を形作る能力は、相応の高さに達していません。この曲は力強く、力強く、弱く、失礼でシンプルであり、秦と王朝における秦湾の芸術の最高峰を表しています。 (ジョンジョンフ)! れびとら 5mg 効果 アルパイン・リウフオはシアリスの古くなったピアノの知り合いと出会い、「3つの高山のリウフオキン、明るい月のボトルとさわやかな風のワイン」を集めます。これは、唐王朝の作家ムー・ロンの有名な文章で、現代の有名人の登場について書いています。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。 「三山、梁岳清、梁悦清風酒」現代の著名人の登場について書いた唐朝時代の作家、茂栄の有名な文。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。中国文化の表現は儀式の歌唱文化であり、中国文化への感謝は現在のピアノと密接に関連しています。東漢王朝のカイヨンの「秦曹」は「Mi Xiがピアノを作った」と言いました。東漢王朝のHuan Tan「Xin Lun Qin Dao」は言った:「神農のピアノは純粋な絹で作られ、桐の木が彫られています。5人の皇帝が来たときに8に変更されました。統治者は6インチです。YuShunは5つの弦に変更され、Wuの王は7つの弦に変更されました。 '東漢時代のYing Shaoは、「Nian Ye Su Tong Yi」で言っています:「7つの弦は7つの星、若い弦は王、若い弦は牧師、温家王ウーの王は、皇帝とその大臣に感謝するために2つの弦を追加しました。」今日のピアノの終わりには、弦は5つしかありません。5つの要素、つまり、金、木、火、火、土は、宮殿、吊り下げ、角、標識、羽の5つのトーンを表しています。 、君主、大臣、平和と困難、物事、物事の5つの社会的等級を象徴します。その後、周文王、周武王は温、呉Erxianを切り取り、君主と大臣の感謝の気持ちを象徴しました。それが外観であるかどうかに関係なく、現代のピアノは明るく、歴史は長くて近く、インナーは非常に失礼です。金琴、綱は中国の文化と習慣を示してくれたことに感謝の意を表して、元のエチケットと習慣、そして魂の静かで静かで自由な郷愁に応えました。金琴の最初の曲がりは「華徐陰」です。 Liezi Huangdiの記録によると、Huang DixieはLiangting Pavilionにいて、夜は良い夢に苦しんでいて、その夢はHuaxu Countryという場所にやって来ました。国には「教師がいない」、「渇望なくして国に近づくことは難しい」、「悪と悪は口をすべらせず、谷は進んでおらず、神々がすべてを行っている」と近づくことは困難です。黄地は未来を賞賛せず、目を覚まして秦湾で「華徐陰」を作曲した。 Liang Chao Mo Quanの「Ouyi Secret Book Hua Xuyin」は、次のように述べています。「曲がり角と曲がり角、現在の曲がり角、特に「Xianju Cao」。1つの雲は黄帝、Linglunは雲」今日、Qin Bendの4つのテーマがあります:導入、運動、スムーズさ、そしてエンゲージメントです。シアリスの美徳と4つの産業への老朽化は陰と呼ばれ、セルフケアの屈曲は運動と呼ばれ、大地の世界の屈曲はチャンと呼ばれ、調和と広さの屈曲はジョギングと呼ばれます。 「金源竹本の年代記」は次のように述べています。「ドラゴンピクチャー」には川はなく、「タートルブック」には羅はありません。赤い封印文字は玄元を教え、すべての神を梁に接続するために使用されます。これは西門国口にもあります。」谷口は羅清河と羅河河川の合流点です。 「華徐陰」はこちらに書かれています。 「Xianju Cao」は「Jishan Cao」としても知られ、Tu Yaoの時代に羅慶南部のJishanでXu Youによって書かれました。ティアグと呼ばれる最新の有名なピアノは、夏の時代に京都で悪によって作られました(現在はヤンシーはうなずきました)。宋王朝の劉如亮の「シュヤオクス」:「翔元年、ティアオグゴントンと牡丹、皇帝は李に雲河に桐生を植えるよう命じ、ウールオボにホウユアンに牡丹を植えるよう命じた。昇天の初めに、ティオグ王国はトングと牡丹に敬意を表しました。皇帝はイーにユンヘに桐の木を植えるよう命じ、ウールオボに宮殿の裏庭に牡丹を植えるよう命じた。庭は牡丹だらけで、桐の木が材料になり、皇帝はその男に桐の木をピアノにするように命じました。その名は「ティアオグ」です。悪は牡丹園にあり、ティアオグのピアノを弾き、「大晦日と夏」の叫びを歌っています。周州西部で国を修復した後、周江西は羅儀で儀式と聖歌を作り、儀式と儒教の中心となりました。儀式と儀式の使用は、周周王朝の礼儀正しく調和した社会となりました。声が溢れる高尚なホール。周周時代から春・春にかけて、金琴は「原音」「下品な鳴き声」の代表として活躍し、郊外での儀式や式典などに幅広く利用されました。 「周南・閉ざされたジューシー」は「父と細身、秦生意志」、「歌の本・少年・ルミ」は「ゲストがいて悲しみに満ちている」、ピアノと未亡人なしで暮らす親密な親密さに対応接続。春と春、国の中で、チンチャオの衰退に続いて、チンチャオも大きな衰退と改善に苦しみました。これは、Yu BoyaがZhong Ziqiの高い山を占領したり、火を流したり、友達に会ったりするなど、大量のピアノ奏者を表しています。前鎮川。ピアノの振る舞いに欠かせない歌唱装置は、口と養育の罪を認められており、これは「正義の荘」に記載されています。「悪人はピアノに近く、口ではなく儀式の祭典と「儀式の忘れ」に誘惑されます。いいえ、ピアノの取り外しはありません。」したがって、Ruye Qindaoは感謝を逃しました。東漢時代が羅清の首都として設立された後、功ティン・イン・イェ・ファン・タンの「新理論:秦道」は影響力のある「秦道」の表の点について言及していませんでした:「8つのトーンが表ですが、文字列は最も密度が高いです。第一弾。ピアノに乗ることは禁じられており、悪人も禁じられています。高い声が震えて流れず、太い音も濁らず聞こえません。8音が広くピアノが最高です。今日の賢者は、ピアノを弾きます口に栄養を与えるために。」これは、儒教の音節と秦道の郷愁の体系的な要約であり、秦道神盤にも感謝します。悪は今後長くはありません。悪は漢王朝の張皇帝によってホストされています。BanGuzheng Baihuが編集した「Baihu Tongyi」には下品な集まりはありません。「ピアノは禁じられています。したがって、悪と売春婦の売春のためです」。 Huan Tanの「Qin Zhi Xing Prohibition」の表のポイント。東漢時代の晩年、近代秦を知った偉大な学者であるカイヨンは、謝ツァイルオチンの著書「秦曹」を次のように書いています。「Xi Mi Xiは、悪を防ぎ、オーラルセックスを防ぎ、合理性を養うために秦を作った。それどころか、それは無垢です。」「秦曹」は秦道の内面を豊かにします。 Qin Daoのテーブルポイントの集会は、曹操時代の竹林の7つの賢者の1つであるJi Kangです。チ・カンはイクンを遊ばせるために曹威の家族に連れて行き、テーブルの役人は若い夫を集め、妻として長チャオ・ティンの父であるペイ・ワン・カオ・リンの父と結婚した。チカンの「Qin Fu」は素晴らしいフーです。 「琴風」は、楽器の素材、職人の技、ピアノの性格、ピアノの演奏、ピアノの演奏状況、曲がりの響き、曲がり感などから描かれています。秦マンタンの妻。 Ji KangはJinqinの魅力は偽りのない穏やかなものであると信じており、そのような芸術的な構想を実現するために、ピアノ奏者に環境の悪霊を表現し、寛大で忙しい内面の悪の感情を1つに取り入れることを求めました。 Qin Benbiaoは、芸術的レベルの口頭および物質的な感謝祭と人々の感謝を探ります。これは、念荘で形而上学によって廃止された秦Niaoの研究です。 Qin Niao Xueの誕生はQin Daoの繁栄のピークです。 「Guangling Xingxi」としても知られる「Guangling Ju」は、Ji Kangが演奏する前にピアノの曲がった曲です。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、曹威景源の4年目(263年間の私民元)に、チ・カンが邪悪な法のチ・カンを命じたシマ・ツァオ大臣を怒らせたと記録している。羅青dong市でチ・カンシエが処刑される前、3000人の大成学生全員がデモを行い、裁判所に彼を許してほしいと頼み、チ・カンに勉強をさせてもらいましたが、彼らの嘆願は受け入れられませんでした。悪は野原にあり、チ・カンの色は安定しており、正方形は正常です。彼は太清の影を見て、まだ処刑から少し離れていた清双は、弟のジ・アヌにピンヤンが愛したピアノを頼み、シェはフィールドで「光鈴」を撫でた。曲がった後、Ji Kangはピアノを高くし、Taixiは言いました:「元Xiaoni(Yuan Zhun)はErと 'Guangling Ju'を研究しました、そしてErは繰り返し彼を刺し、彼は彼に優しく教えないように強く主張しました。話し終えた後、彼は殺害に集中し、40歳でした。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、かつて、ジ・カンが羅青の西の羅青で演奏し、パビリオンにとどまり、ピアノを弾いたと述べた。深夜、突然ゲストがおじいさんを訪ねてきて、ジカンとメロディーについて話し合い、明確な議論をした。この人はピアノを弾き続け、「光鈴ギャザリング」を弾き続けます。この人は「広陵樹」をチカンに渡し、チカンに他人にはそれを渡さないこと、そしてこの人は高い名前を残さないことを誓うように頼みました。唐王朝のチャンイーの「Lingguizhi」はこの記事に貢献し、「広陵Ju」は華清亭の清春の邪悪によってチカンを学んだと述べています。この時期の終わりに、「光陵珠」の偽の彫刻が施された噴水の源は何ですか?唐王朝の呂興は、「呂家の清らかな道」と語った。曹操は機能しませんでした。ウーキューシー、ウェンキン、ジューゲダンは、全員が曹威を復興させる前後に揚州総督を務めました。事件が流出した後、彼らはすべてシマに殺されました。チカンは揚州を広陵の国と見なしています。上記の4人はすべて曹威の民軍関係者であり、広陵事件で敗北したため、胸に憂鬱な怒りを表現する秦曲げの提案を「広陵寿」と書いた。西安梁「広陵集会」は智康が執筆したもので、深夜にゲストに会う、いわゆる物語は智康の偽の信頼です。 「広陵居」の表に加えて、チ・カンは秦王「智子Si高」(「長清」、「小清」、「長辺」、「下辺」の4つのピアノ曲曲をスイープ)、Cai Yongの「Cai Shi Five」も作成しました。 「Go」(「Youchun」、「Luhuo」、「人里離れた住居」、「Lishou」、「Chunsi」の5つのピアノ曲曲をスイープしました。「Nine Go」に電話していただきありがとうございます。 「9つの婚約」を行うための前提条件の一つでした。疑似品質に関しては、チ・カンが破滅した後、「Guangling Ju」が問題なくアップロードされました。南宋王朝の劉毅青の「You Liang Lu」で、クアイジ出身の彼Silingは、秦丹は非常に悪いと言っていました。ある場所では、岳朗鳳景の中庭でピアノを弾いていたところ、突然、拷問器具を持った体力のない男が悲しそうに中庭にやってきた。この人はHe Silingのピアノの芸術をとても高く評価し、He Silingは彼に話しかけました。この人はジン王朝の若い夫チカンであると主張し、彼を祝福しました:「あなたの右足の運指はあまりにも病気であり、これは現代の演奏技術と一致しません。」そして彼は現代の有名な曲がり「広陵Ju」を学びました。彼はサイリングを与えられました。サイリングは、「広陵Ju」をイサクに苦しめることを学んだ。この話はばかげていますが、歴史的なコストが急務です。つまり、南部王朝の「広陵採集」の悪が出版されました。その理由は、チ・カンシエが彼の処刑前に「Guangling Ju」を演奏し、ピアノに精通した一部のタイメンの学生がスコアを忘れていたためです。唐王朝時代の崔玲琴の「雪房忘却」では、唐王朝でも「広陵採集」が行われています。 「広陵の集い」は今日まで生き残っており、有名な十年夜の金琴の1つです。 「Guangling Gathering」の閉じた組織、足首の主な目的、音色モードの配置、生存に対応し、音と泣く状況を形作る能力は、相応の高さに達していません。この曲は力強く、力強く、弱く、失礼でシンプルであり、秦と王朝における秦湾の芸術の最高峰を表しています。 (ジョンジョンフ)! シアリス薬価 レビトラ ジェネクリ輸入 代行 性生活を大幅に延長し、インポテンツの問題を効果的に解決できます。レビトラ ジェネクリ輸入 代行 シアリス価格 栄光を取り戻しましょう。 代金引換、秘密の包装 アルパイン・リウフオはシアリスの古くなったピアノの知り合いと出会い、「3つの高山のリウフオキン、明るい月のボトルとさわやかな風のワイン」を集めます。これは、唐王朝の作家ムー・ロンの有名な文章で、現代の有名人の登場について書いています。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。 「三山、梁岳清、梁悦清風酒」現代の著名人の登場について書いた唐朝時代の作家、茂栄の有名な文。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。中国文化の表現は儀式の歌唱文化であり、中国文化への感謝は現在のピアノと密接に関連しています。東漢王朝のカイヨンの「秦曹」は「Mi Xiがピアノを作った」と言いました。東漢王朝のHuan Tan「Xin Lun Qin Dao」は言った:「神農のピアノは純粋な絹で作られ、桐の木が彫られています。5人の皇帝が来たときに8に変更されました。統治者は6インチです。YuShunは5つの弦に変更され、Wuの王は7つの弦に変更されました。 '東漢時代のYing Shaoは、「Nian Ye Su Tong Yi」で言っています:「7つの弦は7つの星、若い弦は王、若い弦は牧師、温家王ウーの王は、皇帝とその大臣に感謝するために2つの弦を追加しました。」今日のピアノの終わりには、弦は5つしかありません。5つの要素、つまり、金、木、火、火、土は、宮殿、吊り下げ、角、標識、羽の5つのトーンを表しています。 、君主、大臣、平和と困難、物事、物事の5つの社会的等級を象徴します。その後、周文王、周武王は温、呉Erxianを切り取り、君主と大臣の感謝の気持ちを象徴しました。それが外観であるかどうかに関係なく、現代のピアノは明るく、歴史は長くて近く、インナーは非常に失礼です。金琴、綱は中国の文化と習慣を示してくれたことに感謝の意を表して、元のエチケットと習慣、そして魂の静かで静かで自由な郷愁に応えました。金琴の最初の曲がりは「華徐陰」です。 Liezi Huangdiの記録によると、Huang DixieはLiangting Pavilionにいて、夜は良い夢に苦しんでいて、その夢はHuaxu Countryという場所にやって来ました。国には「教師がいない」、「渇望なくして国に近づくことは難しい」、「悪と悪は口をすべらせず、谷は進んでおらず、神々がすべてを行っている」と近づくことは困難です。黄地は未来を賞賛せず、目を覚まして秦湾で「華徐陰」を作曲した。 Liang Chao Mo Quanの「Ouyi Secret Book Hua Xuyin」は、次のように述べています。「曲がり角と曲がり角、現在の曲がり角、特に「Xianju Cao」。1つの雲は黄帝、Linglunは雲」今日、Qin Bendの4つのテーマがあります:導入、運動、スムーズさ、そしてエンゲージメントです。シアリスの美徳と4つの産業への老朽化は陰と呼ばれ、セルフケアの屈曲は運動と呼ばれ、大地の世界の屈曲はチャンと呼ばれ、調和と広さの屈曲はジョギングと呼ばれます。 「金源竹本の年代記」は次のように述べています。「ドラゴンピクチャー」には川はなく、「タートルブック」には羅はありません。赤い封印文字は玄元を教え、すべての神を梁に接続するために使用されます。これは西門国口にもあります。」谷口は羅清河と羅河河川の合流点です。 「華徐陰」はこちらに書かれています。 「Xianju Cao」は「Jishan Cao」としても知られ、Tu Yaoの時代に羅慶南部のJishanでXu Youによって書かれました。ティアグと呼ばれる最新の有名なピアノは、夏の時代に京都で悪によって作られました(現在はヤンシーはうなずきました)。宋王朝の劉如亮の「シュヤオクス」:「翔元年、ティアオグゴントンと牡丹、皇帝は李に雲河に桐生を植えるよう命じ、ウールオボにホウユアンに牡丹を植えるよう命じた。昇天の初めに、ティオグ王国はトングと牡丹に敬意を表しました。皇帝はイーにユンヘに桐の木を植えるよう命じ、ウールオボに宮殿の裏庭に牡丹を植えるよう命じた。庭は牡丹だらけで、桐の木が材料になり、皇帝はその男に桐の木をピアノにするように命じました。その名は「ティアオグ」です。悪は牡丹園にあり、ティアオグのピアノを弾き、「大晦日と夏」の叫びを歌っています。周州西部で国を修復した後、周江西は羅儀で儀式と聖歌を作り、儀式と儒教の中心となりました。儀式と儀式の使用は、周周王朝の礼儀正しく調和した社会となりました。声が溢れる高尚なホール。周周時代から春・春にかけて、金琴は「原音」「下品な鳴き声」の代表として活躍し、郊外での儀式や式典などに幅広く利用されました。 「周南・閉ざされたジューシー」は「父と細身、秦生意志」、「歌の本・少年・ルミ」は「ゲストがいて悲しみに満ちている」、ピアノと未亡人なしで暮らす親密な親密さに対応接続。春と春、国の中で、チンチャオの衰退に続いて、チンチャオも大きな衰退と改善に苦しみました。これは、Yu BoyaがZhong Ziqiの高い山を占領したり、火を流したり、友達に会ったりするなど、大量のピアノ奏者を表しています。前鎮川。ピアノの振る舞いに欠かせない歌唱装置は、口と養育の罪を認められており、これは「正義の荘」に記載されています。「悪人はピアノに近く、口ではなく儀式の祭典と「儀式の忘れ」に誘惑されます。いいえ、ピアノの取り外しはありません。」したがって、Ruye Qindaoは感謝を逃しました。東漢時代が羅清の首都として設立された後、功ティン・イン・イェ・ファン・タンの「新理論:秦道」は影響力のある「秦道」の表の点について言及していませんでした:「8つのトーンが表ですが、文字列は最も密度が高いです。第一弾。ピアノに乗ることは禁じられており、悪人も禁じられています。高い声が震えて流れず、太い音も濁らず聞こえません。8音が広くピアノが最高です。今日の賢者は、ピアノを弾きます口に栄養を与えるために。」これは、儒教の音節と秦道の郷愁の体系的な要約であり、秦道神盤にも感謝します。悪は今後長くはありません。悪は漢王朝の張皇帝によってホストされています。BanGuzheng Baihuが編集した「Baihu Tongyi」には下品な集まりはありません。「ピアノは禁じられています。したがって、悪と売春婦の売春のためです」。 Huan Tanの「Qin Zhi Xing Prohibition」の表のポイント。東漢時代の晩年、近代秦を知った偉大な学者であるカイヨンは、謝ツァイルオチンの著書「秦曹」を次のように書いています。「Xi Mi Xiは、悪を防ぎ、オーラルセックスを防ぎ、合理性を養うために秦を作った。それどころか、それは無垢です。」「秦曹」は秦道の内面を豊かにします。 Qin Daoのテーブルポイントの集会は、曹操時代の竹林の7つの賢者の1つであるJi Kangです。チ・カンはイクンを遊ばせるために曹威の家族に連れて行き、テーブルの役人は若い夫を集め、妻として長チャオ・ティンの父であるペイ・ワン・カオ・リンの父と結婚した。チカンの「Qin Fu」は素晴らしいフーです。 「琴風」は、楽器の素材、職人の技、ピアノの性格、ピアノの演奏、ピアノの演奏状況、曲がりの響き、曲がり感などから描かれています。秦マンタンの妻。 Ji KangはJinqinの魅力は偽りのない穏やかなものであると信じており、そのような芸術的な構想を実現するために、ピアノ奏者に環境の悪霊を表現し、寛大で忙しい内面の悪の感情を1つに取り入れることを求めました。 Qin Benbiaoは、芸術的レベルの口頭および物質的な感謝祭と人々の感謝を探ります。これは、念荘で形而上学によって廃止された秦Niaoの研究です。 Qin Niao Xueの誕生はQin Daoの繁栄のピークです。 「Guangling Xingxi」としても知られる「Guangling Ju」は、Ji Kangが演奏する前にピアノの曲がった曲です。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、曹威景源の4年目(263年間の私民元)に、チ・カンが邪悪な法のチ・カンを命じたシマ・ツァオ大臣を怒らせたと記録している。羅青dong市でチ・カンシエが処刑される前、3000人の大成学生全員がデモを行い、裁判所に彼を許してほしいと頼み、チ・カンに勉強をさせてもらいましたが、彼らの嘆願は受け入れられませんでした。悪は野原にあり、チ・カンの色は安定しており、正方形は正常です。彼は太清の影を見て、まだ処刑から少し離れていた清双は、弟のジ・アヌにピンヤンが愛したピアノを頼み、シェはフィールドで「光鈴」を撫でた。曲がった後、Ji Kangはピアノを高くし、Taixiは言いました:「元Xiaoni(Yuan Zhun)はErと 'Guangling Ju'を研究しました、そしてErは繰り返し彼を刺し、彼は彼に優しく教えないように強く主張しました。話し終えた後、彼は殺害に集中し、40歳でした。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、かつて、ジ・カンが羅青の西の羅青で演奏し、パビリオンにとどまり、ピアノを弾いたと述べた。深夜、突然ゲストがおじいさんを訪ねてきて、ジカンとメロディーについて話し合い、明確な議論をした。この人はピアノを弾き続け、「光鈴ギャザリング」を弾き続けます。この人は「広陵樹」をチカンに渡し、チカンに他人にはそれを渡さないこと、そしてこの人は高い名前を残さないことを誓うように頼みました。唐王朝のチャンイーの「Lingguizhi」はこの記事に貢献し、「広陵Ju」は華清亭の清春の邪悪によってチカンを学んだと述べています。この時期の終わりに、「光陵珠」の偽の彫刻が施された噴水の源は何ですか?唐王朝の呂興は、「呂家の清らかな道」と語った。曹操は機能しませんでした。ウーキューシー、ウェンキン、ジューゲダンは、全員が曹威を復興させる前後に揚州総督を務めました。事件が流出した後、彼らはすべてシマに殺されました。チカンは揚州を広陵の国と見なしています。上記の4人はすべて曹威の民軍関係者であり、広陵事件で敗北したため、胸に憂鬱な怒りを表現する秦曲げの提案を「広陵寿」と書いた。西安梁「広陵集会」は智康が執筆したもので、深夜にゲストに会う、いわゆる物語は智康の偽の信頼です。 「広陵居」の表に加えて、チ・カンは秦王「智子Si高」(「長清」、「小清」、「長辺」、「下辺」の4つのピアノ曲曲をスイープ)、Cai Yongの「Cai Shi Five」も作成しました。 「Go」(「Youchun」、「Luhuo」、「人里離れた住居」、「Lishou」、「Chunsi」の5つのピアノ曲曲をスイープしました。「Nine Go」に電話していただきありがとうございます。 「9つの婚約」を行うための前提条件の一つでした。疑似品質に関しては、チ・カンが破滅した後、「Guangling Ju」が問題なくアップロードされました。南宋王朝の劉毅青の「You Liang Lu」で、クアイジ出身の彼Silingは、秦丹は非常に悪いと言っていました。ある場所では、岳朗鳳景の中庭でピアノを弾いていたところ、突然、拷問器具を持った体力のない男が悲しそうに中庭にやってきた。この人はHe Silingのピアノの芸術をとても高く評価し、He Silingは彼に話しかけました。この人はジン王朝の若い夫チカンであると主張し、彼を祝福しました:「あなたの右足の運指はあまりにも病気であり、これは現代の演奏技術と一致しません。」そして彼は現代の有名な曲がり「広陵Ju」を学びました。彼はサイリングを与えられました。サイリングは、「広陵Ju」をイサクに苦しめることを学んだ。この話はばかげていますが、歴史的なコストが急務です。つまり、南部王朝の「広陵採集」の悪が出版されました。その理由は、チ・カンシエが彼の処刑前に「Guangling Ju」を演奏し、ピアノに精通した一部のタイメンの学生がスコアを忘れていたためです。唐王朝時代の崔玲琴の「雪房忘却」では、唐王朝でも「広陵採集」が行われています。 「広陵の集い」は今日まで生き残っており、有名な十年夜の金琴の1つです。 「Guangling Gathering」の閉じた組織、足首の主な目的、音色モードの配置、生存に対応し、音と泣く状況を形作る能力は、相応の高さに達していません。この曲は力強く、力強く、弱く、失礼でシンプルであり、秦と王朝における秦湾の芸術の最高峰を表しています。 (ジョンジョンフ)!.

アルパイン・リウフオはシアリスの古くなったピアノの知り合いと出会い、「3つの高山のリウフオキン、明るい月のボトルとさわやかな風のワイン」を集めます。これは、唐王朝の作家ムー・ロンの有名な文章で、現代の有名人の登場について書いています。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。 「三山、梁岳清、梁悦清風酒」現代の著名人の登場について書いた唐朝時代の作家、茂栄の有名な文。ピアノは「秦旗、書道、絵画」の4つの芸術の1つなので、ほとんどの有名人はピアノの芸術とピアノの芸術を知る必要があります。秦は、ヤオチン、ジンチンなどとも呼ばれ、数千年の珍しい歴史を持つ国と現在を表す撥弦楽器です。 2003年11月に、Biaoguojinqinの芸術は、非物質性の高い文化遺産のリストに含まれました。中国文化の表現は儀式の歌唱文化であり、中国文化への感謝は現在のピアノと密接に関連しています。東漢王朝のカイヨンの「秦曹」は「Mi Xiがピアノを作った」と言いました。東漢王朝のHuan Tan「Xin Lun Qin Dao」は言った:「神農のピアノは純粋な絹で作られ、桐の木が彫られています。5人の皇帝が来たときに8に変更されました。統治者は6インチです。YuShunは5つの弦に変更され、Wuの王は7つの弦に変更されました。 '東漢時代のYing Shaoは、「Nian Ye Su Tong Yi」で言っています:「7つの弦は7つの星、若い弦は王、若い弦は牧師、温家王ウーの王は、皇帝とその大臣に感謝するために2つの弦を追加しました。」今日のピアノの終わりには、弦は5つしかありません。5つの要素、つまり、金、木、火、火、土は、宮殿、吊り下げ、角、標識、羽の5つのトーンを表しています。 、君主、大臣、平和と困難、物事、物事の5つの社会的等級を象徴します。その後、周文王、周武王は温、呉Erxianを切り取り、君主と大臣の感謝の気持ちを象徴しました。それが外観であるかどうかに関係なく、現代のピアノは明るく、歴史は長くて近く、インナーは非常に失礼です。金琴、綱は中国の文化と習慣を示してくれたことに感謝の意を表して、元のエチケットと習慣、そして魂の静かで静かで自由な郷愁に応えました。金琴の最初の曲がりは「華徐陰」です。 Liezi Huangdiの記録によると、Huang DixieはLiangting Pavilionにいて、夜は良い夢に苦しんでいて、その夢はHuaxu Countryという場所にやって来ました。国には「教師がいない」、「渇望なくして国に近づくことは難しい」、「悪と悪は口をすべらせず、谷は進んでおらず、神々がすべてを行っている」と近づくことは困難です。黄地は未来を賞賛せず、目を覚まして秦湾で「華徐陰」を作曲した。 Liang Chao Mo Quanの「Ouyi Secret Book Hua Xuyin」は、次のように述べています。「曲がり角と曲がり角、現在の曲がり角、特に「Xianju Cao」。1つの雲は黄帝、Linglunは雲」今日、Qin Bendの4つのテーマがあります:導入、運動、スムーズさ、そしてエンゲージメントです。シアリスの美徳と4つの産業への老朽化は陰と呼ばれ、セルフケアの屈曲は運動と呼ばれ、大地の世界の屈曲はチャンと呼ばれ、調和と広さの屈曲はジョギングと呼ばれます。 「金源竹本の年代記」は次のように述べています。「ドラゴンピクチャー」には川はなく、「タートルブック」には羅はありません。赤い封印文字は玄元を教え、すべての神を梁に接続するために使用されます。これは西門国口にもあります。」谷口は羅清河と羅河河川の合流点です。 「華徐陰」はこちらに書かれています。 「Xianju Cao」は「Jishan Cao」としても知られ、Tu Yaoの時代に羅慶南部のJishanでXu Youによって書かれました。ティアグと呼ばれる最新の有名なピアノは、夏の時代に京都で悪によって作られました(現在はヤンシーはうなずきました)。宋王朝の劉如亮の「シュヤオクス」:「翔元年、ティアオグゴントンと牡丹、皇帝は李に雲河に桐生を植えるよう命じ、ウールオボにホウユアンに牡丹を植えるよう命じた。昇天の初めに、ティオグ王国はトングと牡丹に敬意を表しました。皇帝はイーにユンヘに桐の木を植えるよう命じ、ウールオボに宮殿の裏庭に牡丹を植えるよう命じた。庭は牡丹だらけで、桐の木が材料になり、皇帝はその男に桐の木をピアノにするように命じました。その名は「ティアオグ」です。悪は牡丹園にあり、ティアオグのピアノを弾き、「大晦日と夏」の叫びを歌っています。周州西部で国を修復した後、周江西は羅儀で儀式と聖歌を作り、儀式と儒教の中心となりました。儀式と儀式の使用は、周周王朝の礼儀正しく調和した社会となりました。声が溢れる高尚なホール。周周時代から春・春にかけて、金琴は「原音」「下品な鳴き声」の代表として活躍し、郊外での儀式や式典などに幅広く利用されました。 「周南・閉ざされたジューシー」は「父と細身、秦生意志」、「歌の本・少年・ルミ」は「ゲストがいて悲しみに満ちている」、ピアノと未亡人なしで暮らす親密な親密さに対応接続。春と春、国の中で、チンチャオの衰退に続いて、チンチャオも大きな衰退と改善に苦しみました。これは、Yu BoyaがZhong Ziqiの高い山を占領したり、火を流したり、友達に会ったりするなど、大量のピアノ奏者を表しています。前鎮川。ピアノの振る舞いに欠かせない歌唱装置は、口と養育の罪を認められており、これは「正義の荘」に記載されています。「悪人はピアノに近く、口ではなく儀式の祭典と「儀式の忘れ」に誘惑されます。いいえ、ピアノの取り外しはありません。」したがって、Ruye Qindaoは感謝を逃しました。東漢時代が羅清の首都として設立された後、功ティン・イン・イェ・ファン・タンの「新理論:秦道」は影響力のある「秦道」の表の点について言及していませんでした:「8つのトーンが表ですが、文字列は最も密度が高いです。第一弾。ピアノに乗ることは禁じられており、悪人も禁じられています。高い声が震えて流れず、太い音も濁らず聞こえません。8音が広くピアノが最高です。今日の賢者は、ピアノを弾きます口に栄養を与えるために。」これは、儒教の音節と秦道の郷愁の体系的な要約であり、秦道神盤にも感謝します。悪は今後長くはありません。悪は漢王朝の張皇帝によってホストされています。BanGuzheng Baihuが編集した「Baihu Tongyi」には下品な集まりはありません。「ピアノは禁じられています。したがって、悪と売春婦の売春のためです」。 Huan Tanの「Qin Zhi Xing Prohibition」の表のポイント。東漢時代の晩年、近代秦を知った偉大な学者であるカイヨンは、謝ツァイルオチンの著書「秦曹」を次のように書いています。「Xi Mi Xiは、悪を防ぎ、オーラルセックスを防ぎ、合理性を養うために秦を作った。それどころか、それは無垢です。」「秦曹」は秦道の内面を豊かにします。 Qin Daoのテーブルポイントの集会は、曹操時代の竹林の7つの賢者の1つであるJi Kangです。チ・カンはイクンを遊ばせるために曹威の家族に連れて行き、テーブルの役人は若い夫を集め、妻として長チャオ・ティンの父であるペイ・ワン・カオ・リンの父と結婚した。チカンの「Qin Fu」は素晴らしいフーです。 「琴風」は、楽器の素材、職人の技、ピアノの性格、ピアノの演奏、ピアノの演奏状況、曲がりの響き、曲がり感などから描かれています。秦マンタンの妻。 Ji KangはJinqinの魅力は偽りのない穏やかなものであると信じており、そのような芸術的な構想を実現するために、ピアノ奏者に環境の悪霊を表現し、寛大で忙しい内面の悪の感情を1つに取り入れることを求めました。 Qin Benbiaoは、芸術的レベルの口頭および物質的な感謝祭と人々の感謝を探ります。これは、念荘で形而上学によって廃止された秦Niaoの研究です。 Qin Niao Xueの誕生はQin Daoの繁栄のピークです。 「Guangling Xingxi」としても知られる「Guangling Ju」は、Ji Kangが演奏する前にピアノの曲がった曲です。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、曹威景源の4年目(263年間の私民元)に、チ・カンが邪悪な法のチ・カンを命じたシマ・ツァオ大臣を怒らせたと記録している。羅青dong市でチ・カンシエが処刑される前、3000人の大成学生全員がデモを行い、裁判所に彼を許してほしいと頼み、チ・カンに勉強をさせてもらいましたが、彼らの嘆願は受け入れられませんでした。悪は野原にあり、チ・カンの色は安定しており、正方形は正常です。彼は太清の影を見て、まだ処刑から少し離れていた清双は、弟のジ・アヌにピンヤンが愛したピアノを頼み、シェはフィールドで「光鈴」を撫でた。曲がった後、Ji Kangはピアノを高くし、Taixiは言いました:「元Xiaoni(Yuan Zhun)はErと 'Guangling Ju'を研究しました、そしてErは繰り返し彼を刺し、彼は彼に優しく教えないように強く主張しました。話し終えた後、彼は殺害に集中し、40歳でした。 「ジン・ジ・カンの伝記」は、かつて、ジ・カンが羅青の西の羅青で演奏し、パビリオンにとどまり、ピアノを弾いたと述べた。深夜、突然ゲストがおじいさんを訪ねてきて、ジカンとメロディーについて話し合い、明確な議論をした。この人はピアノを弾き続け、「光鈴ギャザリング」を弾き続けます。この人は「広陵樹」をチカンに渡し、チカンに他人にはそれを渡さないこと、そしてこの人は高い名前を残さないことを誓うように頼みました。唐王朝のチャンイーの「Lingguizhi」はこの記事に貢献し、「広陵Ju」は華清亭の清春の邪悪によってチカンを学んだと述べています。この時期の終わりに、「光陵珠」の偽の彫刻が施された噴水の源は何ですか?唐王朝の呂興は、「呂家の清らかな道」と語った。曹操は機能しませんでした。ウーキューシー、ウェンキン、ジューゲダンは、全員が曹威を復興させる前後に揚州総督を務めました。事件が流出した後、彼らはすべてシマに殺されました。チカンは揚州を広陵の国と見なしています。上記の4人はすべて曹威の民軍関係者であり、広陵事件で敗北したため、胸に憂鬱な怒りを表現する秦曲げの提案を「広陵寿」と書いた。西安梁「広陵集会」は智康が執筆したもので、深夜にゲストに会う、いわゆる物語は智康の偽の信頼です。 「広陵居」の表に加えて、チ・カンは秦王「智子Si高」(「長清」、「小清」、「長辺」、「下辺」の4つのピアノ曲曲をスイープ)、Cai Yongの「Cai Shi Five」も作成しました。 「Go」(「Youchun」、「Luhuo」、「人里離れた住居」、「Lishou」、「Chunsi」の5つのピアノ曲曲をスイープしました。「Nine Go」に電話していただきありがとうございます。 「9つの婚約」を行うための前提条件の一つでした。疑似品質に関しては、チ・カンが破滅した後、「Guangling Ju」が問題なくアップロードされました。南宋王朝の劉毅青の「You Liang Lu」で、クアイジ出身の彼Silingは、秦丹は非常に悪いと言っていました。ある場所では、岳朗鳳景の中庭でピアノを弾いていたところ、突然、拷問器具を持った体力のない男が悲しそうに中庭にやってきた。この人はHe Silingのピアノの芸術をとても高く評価し、He Silingは彼に話しかけました。この人はジン王朝の若い夫チカンであると主張し、彼を祝福しました:「あなたの右足の運指はあまりにも病気であり、これは現代の演奏技術と一致しません。」そして彼は現代の有名な曲がり「広陵Ju」を学びました。彼はサイリングを与えられました。サイリングは、「広陵Ju」をイサクに苦しめることを学んだ。この話はばかげていますが、歴史的なコストが急務です。つまり、南部王朝の「広陵採集」の悪が出版されました。その理由は、チ・カンシエが彼の処刑前に「Guangling Ju」を演奏し、ピアノに精通した一部のタイメンの学生がスコアを忘れていたためです。唐王朝時代の崔玲琴の「雪房忘却」では、唐王朝でも「広陵採集」が行われています。 「広陵の集い」は今日まで生き残っており、有名な十年夜の金琴の1つです。 「Guangling Gathering」の閉じた組織、足首の主な目的、音色モードの配置、生存に対応し、音と泣く状況を形作る能力は、相応の高さに達していません。この曲は力強く、力強く、弱く、失礼でシンプルであり、秦と王朝における秦湾の芸術の最高峰を表しています。 (ジョンジョンフ)!レビトラ ジェネクリ輸入 代行